De premissen van het Russisch huwelijk : de charme van de Slavische cultuur
Gepubliceerd op 02-01-19 / Huwelijken in de hele wereld
De premissen van het Russisch huwelijk : de charme van de Slavische cultuur
Onze wereldhuwelijkentour neemt u vandaag mee om enkele gewoonten met betrekking tot het Russisch huwelijk te ontdekken. Rusland, land van tradities bij uitstek, is een land waar rituelen een sterke symbolische waarde behouden. We stellen voor om enkele van deze aspecten te onthullen, vooral op een filosofisch niveau.
Een zeer aanwezige symboliek
Het huwelijk is een van de belangrijkste overgangsriten. Het voorspelt een nieuw leven, gevuld met nieuwe oriëntatiepunten. Op symbolisch niveau is het Russisch huwelijk erg doordrenkt met het idee van bescherming. Voortekens en hun interpretatie nemen een prominente plaats in. Sommige praktijken komen voort uit deze voortekenen en zijn er soms op gericht om dergelijke gebeurtenissen te voorkomen, of soms te begunstigen.
Sommige van deze overtuigingen...
Vooral jonge meisjes beoefenen vele waarzeggerij riten.
Vaak in een groep, op het platteland, of meer individueel in de stad. Het doel van deze waarzeggingen is om jonge meisjes te laten weten wie hun toekomstige echtgenoot zal zijn en wat zijn karakter zal zijn. De favoriete momenten voor deze praktijken zijn de dagen van waken en overgang (kerstavond, oudejaarsavond, St. Jansdag, drievuldigheid, ...), maar ook de perioden van verandering (zomer-winteruur, zonnewende). De gekozen plaatsen zijn meestal gerelateerd aan het idee van verandering, van transmissie (in de buurt van waterpunten, op kruispunten, in de buurt van vuilnisbelten (ze zijn gerelateerd aan de cultus van de voorouders)
Wat de oefeningen zelf betreft, deze kunnen soms absurd in onze geest lijken, zoals : verwachten dat jonge meisjes hun bezweringen beoefenen zonder gezien te worden, zonder woorden uit te spreken, naakt, in shirt of met los haar...
Onder deze symbolische riten:
- als het jong meisje een schoen door de deur gooit, komt de verloofde aan de kant waar zij gooit;
- giet eiwit in een glas water : als het de vorm aanneemt van een kaars, een gebouw of een ring, is er een huwelijk;
- conclusies trekken uit de houding van een dier voor verschillende voedingsmiddelen;
- ...;
Spiegels, ringen, vogelveren, kleine biljetten met voorspellingen aankopen bij rondtrekkende handelaars, kaartlezeres,... de meisjes die trouwen, nemen hun toevlucht tot vele gebruiken.
De welwillendheid van de beschermheilige...
De te trouwen dochters roepen ook de bescherming van bepaalde heiligen aan, in het bijzonder ten gunste van hun arbeid en de bevalling die zij hopen tijdens hun unie.
Veel praktijken met betrekking tot onderhandelingsriten markeren ook de prenuptiale periode. In feite : de aangeboden dochter in het huwelijk symboliseert de overdracht van een persoon die een werkcapaciteit of een patrimonium vertegenwoordigt. De diensten van koppelaars of koppelaarster worden dan ingeroepen. Deze, garant voor gebruiken, zorgen voor de overleving van tradities.
Dus om succes te bevorderen, vermijdt men een huwelijksaanzoek te doen op woensdag en vrijdag, evenals de 13e van de maand; terwijl vreemde dagen over het algemeen als gunstig worden beschouwd.
De koppelaar, op weg naar zijn missie, vermijdt de ontmoetingen en probeert met niemand te praten. Voordat hij het huis betreedt van het te trouwen meisje, legt hij zijn hand op de deurstijl en probeert hij discreet de voet van de tafel aan te raken en onder de hoofdbalk te gaan zitten.
Elders, afhankelijk van de regio, mag de koppelaarster niet op haar knieën gaan zitten of knielen.
Of nog: de koppelaar omgeeft zich met een touw om de afspraak te "binden"; terwijl ze in een andere regio een visnet of een paardenval gebruikt.
Seculiere gewoonten
In de meeste gebieden zijn twee locaties essentieel voor rituelen in een isba (kleine boerenwoning gemaakt van dennenhout) : de hoofdbalk en de steenoven.
De afspraak is gemaakt, de twee vaders bidden rond een kaars en slaan elkaar in de handen, die ze bedekken met een kledingstuk (wanten of het uiteinde van hun mouwen).
Soms is er een splitsing van een taart in 2, waarbij de verloofden de stukken bewaren tot het huwelijk en elkaars deel opeten, vlak na de ceremonie.
Het toilet van de bruid is ook onderhevig aan verschillende praktijken. Deze gewoonte gaat terug tot in de Middeleeuwen, volgens welke de bruid wordt afgeveegd met een stuk peperkoek, die aan de verloofde wordt gegeven om het idee te symboliseren dat hij het badwater laat drinken. Of deze andere gewoonte : de vrienden van de toekomstige verloofde baden in haar badwater en gebruiken haar zeep, haar handdoek, als geluksbrenger.
Vroeger nam de verloofde, in de regio Vologda, haar bad, bijgestaan door een genezeres, die haar zweet verzamelde om het, vermengd met bier, door de verloofde te laten drinken. Een soort praktijk die tot doel heeft de banden tussen de verloofden te versterken.
Riten tegen het boze oog
Verschillende praktijken, variërend per regio, zijn ook gericht op het vermijden van het "boze oog". Zoals deze waarbij men het gezicht van de bruid onder een grote sjaal verbergt tijdens de rite van huwelijkse afspraken, zelfs in de week voorafgaand aan de bruiloft.
Veel andere gebruiken die het huwelijk doen smaken
Zoals u kunt zien, is het « Russisch » huwelijk het onderwerp van vele rituelen, de opsomming die we hebben gemaakt is slechts een voorbeeld.
Tot binnenkort, voor andere trouwverhalen…
